മരിച്ചവര്‍ക്കായി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നതു ശരിയോ?

കഴിഞ്ഞദിവസം എന്റെയൊരു സുഹൃത്ത് എനിക്കൊരു വാട്ട്സ്ആപ് സന്ദേശമയച്ചു. കത്തോലിക്കാസഭയുടെമേല്‍ നിരവധി ആരോപണങ്ങള്‍ ഉന്നയിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏതോ ഒരു സുഹൃത്ത് അദ്ദേഹത്തിനയച്ച സന്ദേശങ്ങള്‍ എനിക്കു ഫോര്‍വേഡ് ചെയ്തതാണ്. അവയ്ക്കെന്തു മറുപടിപറയുമെന്നാണു ചോദ്യം.

"നിങ്ങള്‍ക്കുള്ള പ്രത്യാശയെക്കുറിച്ച് വിശദീകരണമാവശ്യപ്പെടുന്ന ഏവരോടും മറുപടിപറയാന്‍ സദാസന്നദ്ധരായിരിക്കുവിന്‍" - (1 പത്രോസ് 3:15) എന്നു തിരുവചനം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനാല്‍ ആ ചോദ്യങ്ങള്‍ക്കുത്തരം പറയേണ്ടത് എന്റെ കൂടെ കടമയായി തോന്നിയതിനാലാണ് ഇങ്ങനെയൊരു ബ്ലോഗിനു തുടക്കമിടുന്നത്.

Prayer for the Dead
Eternal rest, grant unto them O Lord
and let the perpetual light shine upon them.

May the souls of all the faithful departed,
through the mercy of God, rest in peace.
Amen.
"ബൈബിള്‍ അടിത്തറയില്ലാതെ, AD 300ല്‍, മരിച്ചവര്‍ക്കായുള്ള പ്രാര്‍ത്ഥന കത്തോലിക്കാസഭ ആരംഭിച്ചു" എന്നതാണ് അതില്‍ ഒന്നാമത്തെ ആരോപണം.

എവിടെനിന്നാണു് അദ്ദേഹത്തിന് AD 300 എന്ന വര്‍ഷം ലഭിച്ചതെന്നെനിക്കറിയില്ല. അതെവിടെനിന്നായാലും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതു നൂറുശതമാനം തെറ്റാണു്. മരിച്ചവര്‍ക്കായുള്ള പ്രാര്‍ത്ഥന പഴയനിയമകാലഘട്ടത്തിൽത്തന്നെ നിലവിലുണ്ട് എന്നതിനു വിശുദ്ധ ബൈബിള്‍തന്നെയാണു തെളിവു്.

"ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവര്‍ക്ക്‌ ഉദാരമായി നല്‍കുക; മരിച്ചവരോടുള്ള കടമ മറക്കരുത്‌" എന്നു പ്രഭാഷകന്‍ 7:33ല്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

ആദ്യനൂറ്റാണ്ടില്‍ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുവന്നവര്‍, മാമോദീസ സ്വീകരിക്കാതെയും ക്രിസ്തുവിനെ രക്ഷകനും നാഥനുമായി ഏറ്റുപറയാതെയും മരണമടഞ്ഞ തങ്ങളുടെ ബന്ധുജനങ്ങള്‍‍ക്കായി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുകയും അവര്‍ക്കുവേണ്ടി മാമോദീസ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.

"അല്ലെങ്കില്‍ മരിച്ചവര്‍ക്കുവേണ്ടി ജ്ഞാനസ്നാനം സ്വീകരിക്കുന്നതുകൊണ്ട്‌ എന്താണര്‍ത്ഥമാക്കുന്നത്‌? മരിച്ചവര്‍ ഉയിര്‍പ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കില്‍ മരിച്ചവര്‍ക്കുവേണ്ടി എന്തിനു ജ്ഞാനസ്നാനം സ്വീകരിക്കണം?" (1 കോറിന്തോസ്‌ 15:29) എന്നാണു പൌലോസ് ശ്ലീഹ ചോദിക്കുന്നത്.

മരിച്ചവര്‍ക്കുവേണ്ടി, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവര്‍ വിശ്വാസം ഏറ്റുചൊല്ലി മാമോദീസ സ്വീകരിക്കുന്നത് ഫലശൂന്യമായിരുന്നെങ്കില്‍ ഇതുചെയ്യാന്‍ അപ്പസ്തോലന്മാരായ സഭാപിതാക്കന്മാര്‍ അനുവദിക്കുമായിരുന്നോ? വിശ്വസിച്ചു സ്നാനമേല്‍ക്കുന്നവര്‍ രക്ഷപ്രാപിക്കുമെന്ന ഈശോയുടെ വാഗ്ദാനത്തില്‍ വിശ്വസിച്ച ആദിമക്രൈസ്തവര്‍, സുവിശേഷം കേള്‍ക്കുകപോലും ചെയ്യാതെ മരിച്ചുപോയ തങ്ങളുടെ പ്രിയജനങ്ങൾക്കായി മാമോദീസ സ്വീകരിച്ചതു ഫലദായകമാണെന്നു പൌലോസ് ശ്ലീഹതന്നെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

2 തിമോത്തി 1:18ല്‍ ഒനാസിഫെറോസിന്റെ ആത്മാവിനുവേണ്ടി പൗലോസ് ശ്ലീഹ പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നതായി കാണാം.

പഴയ നിയമത്തില്‍ നമ്മള്‍ ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു:
"അവര്‍ മൃതദേഹങ്ങളുടെ കുപ്പായങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍, യാമ്നിയായിലെ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ ചിഹ്നം ആലേഖനംചെയ്ത തകിടുകള്‍ കണ്ടു. യഹൂദര്‍ക്ക്‌ ഇതുധരിക്കുക നിഷിദ്ധമായിരുന്നു. ഇവര്‍ മരിക്കാന്‍ കാരണം അതാണെന്ന്‌ ഏവര്‍ക്കും വ്യക്തമായി... ഇവരുടെ ഈ പാപം തുടച്ചുമാറ്റണമെന്നു യാചിച്ച്, അവര്‍ പ്രാര്‍ത്ഥനയില്‍ മുഴുകി... അനന്തരം, അവന്‍ അവരില്‍നിന്നു രണ്ടായിരത്തോളം ദ്രാക്‌മാ വെള്ളി പിരിച്ചെടുത്തു പാപപരിഹാരബലിക്കായി ജറുസലെമിലേക്കയച്ചുകൊടുത്തു. പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടാകുമെന്നുറച്ചു യൂദാസ്‌ ചെയ്ത ഈ പ്രവൃത്തി ശ്രഷ്ഠവും ഉചിതവുംതന്നെ... അതിനാൽ മരിച്ചവർക്കു പാപമോചനം ലഭിക്കുന്നതിന് അവൻ അവർക്കുവേണ്ടി പാപപരിഹാരകർമ്മമനുഷ്ഠിച്ചു." (2 മക്കബായര്‍ 12:40-45)

മരിച്ചവര്‍ക്കു പാപമോചനം ലഭിക്കാനായി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നത്, പഴയനിയമകാലംമുതല്‍തന്നെ ദൈവജനം പിന്തുടര്‍ന്നിരുന്നുവെന്ന് ഈ വചനങ്ങള്‍ നമ്മെ ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

ലൂക്കാ 12:59ല്‍ പറയുന്നതുപോലെ "നമ്മുടെ പാപകടങ്ങളുടെ അവസാനചില്ലിക്കാശുപോലും കൊടുത്തുവീട്ടുന്നതുവരെ" നമുക്കു ശുദ്ധീകരണസ്ഥലമാകുന്ന തടവറയില്‍ കഴിയേണ്ടതായി വരും. പാപമോചനത്തിലൂടെ മാപ്പുലഭിച്ചാലും അവയുടെ പരിഹാരക്കടം ബാക്കികിടക്കുമ്പോള്‍ തടവറയില്‍ കഴിയുന്നവര്‍ക്കു കടംവീട്ടാന്‍, പുറത്തുള്ളവരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനയാകുന്ന സഹായം ആവശ്യമാണ്‌.

"മനുഷ്യപുത്രനെതിരായി ആരെങ്കിലും ഒരു വാക്കുപറഞ്ഞാല്‍ അതു ക്ഷമിക്കപ്പെടും; എന്നാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരായി ആരെങ്കിലും സംസാരിച്ചാൽ ഈ യുഗത്തിലോ വരാനിരിക്കുന്ന യുഗത്തിലോ ക്ഷമിക്കപ്പെടുകയില്ല." (മത്തായി 12:32) എന്ന് ഈശോ പറയുമ്പോള്‍ ഈ ലോകത്തില്‍ ക്ഷമിക്കപ്പെടാത്ത ചില പാപങ്ങള്‍ വരാനിരിക്കുന്ന ലോകത്തു ക്ഷമിക്കപ്പെടാന്‍ അവസരമുണ്ടെന്നുകൂടെ മനസ്സിലാക്കാമല്ലോ.

അഗ്നിയും ജലവും അവിടുന്നു നിന്റെമുമ്പില്‍ വച്ചിരിക്കുന്നു; ഇഷ്‌ടമുള്ളതെടുക്കാം. ജീവനും മരണവും മനുഷ്യന്റെ മുമ്പിലുണ്ട്‌; ഇഷ്‌ടമുള്ളതവനു ലഭിക്കും. (പ്രഭാഷകന്‍ 15:16-17)

Catechesm of Catholic Church Paragraph 1032

1032: This teaching is also based on the practice of prayer for the dead, already mentioned in Sacred Scripture: "Therefore [Judas Maccabeus] made atonement for the dead, that they might be delivered from their sin." From the beginning the Church has honored the memory of the dead and offered prayers in suffrage for them, above all the Eucharistic sacrifice, so that, thus purified, they may attain the beatific vision of God...

Let us help and commemorate them. If Job's sons were purified by their father's sacrifice, why would we doubt that our offerings for the dead bring them some consolation? Let us not hesitate to help those who have died and to offer our prayers for them.

6 അഭിപ്രായങ്ങൾ:

  1. വളരെ വിലപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ. നന്ദി.

    മറുപടിഇല്ലാതാക്കൂ
    മറുപടികൾ
    1. സെബാസ്റ്റ്യൻജി നന്ദി. കണ്ടിട്ടു നാളേറെയായല്ലോ!

      ഇല്ലാതാക്കൂ


  2. ബ്രദറെ, വളരെ വിലപ്പെട്ട ഞാൻ അറിയുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന വിവരങ്ങൾ നൽകിയതിന് നന്ദി

    മറുപടിഇല്ലാതാക്കൂ
    മറുപടികൾ
    1. വായിക്കുവാനും അഭിപ്രായമറിയിക്കുവാനും സമയം കണ്ടെത്തിയതിനു നന്ദി സജിമോന്‍. മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കുവയ്ക്കാനും ശ്രമിക്കുമല്ലോ.കര്‍ത്താവനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.

      ഇല്ലാതാക്കൂ
    2. അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചതും മനസ്സിൽ സംശയമായി കൊണ്ടു നടന്നിരുന്നതുമായ സംശയങ്ങൾ ദുരീകരിച്ചതിന് നന്ദി

      ഇല്ലാതാക്കൂ

ദിവ്യബലിയര്‍പ്പണം - ചില യാഥാര്‍ത്ഥ്യങ്ങള്‍

ആദ്യ ലേഖനത്തില്‍പ്പറഞ്ഞ സന്ദേശത്തില്‍ ദിവ്യബലിയര്‍പ്പണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആരോപണങ്ങള്‍ നാലാണ്. 1. AD 360 മുതല്‍ കത്തോലിക്കാസഭയില്‍ ബലിയര്...